SOALAN
Saya adalah pelajar tingkatan satu di sebuah sekolah berasrama penuh. Saya bersyukur dan bertuah kerana dipilih meneruskan pelajaran di sini.
Selepas masuk bulan ketiga (Mac lalu), emosi saya menjadi tidak stabil dan kerap menyendiri dan selalu teringatkan rumah.
Saya menjadi terlalu rindu, sunyi, sayu, sedih dan ka dangkala menangis. Mungkin ini merupakan kejutan budaya belajar di sini, tetapi saya sangat sayangkan sekolah ini dan rakan-rakan.
Keluarga sering memberi perangsang dan sanggup ber ulang-alik menjengok saya setiap hujung minggu, tetapi keadaan saya masih tidak berubah dan amat sukar berpisah bila bertemu.
Apa patut saya lakukan agar memudahkan saya menerima hakikat belajar di asrama berbeza berbanding belajar di rumah. Saya selesa di asrama, tetapi pada masa sama, saya rindukan suasana di rumah.
Harap Dr dapat membantu memberi panduan atau kursus yang boleh diikuti sempena cuti penggal akan datang.
Apa patut saya lakukan ketika dua minggu sekolah nanti dan saya amat takut jika tidak tidak bersedia berpisah dengan keluarga kelak apabila bercuti panjang.
JAWAPAN
Adik nampaknya seorang pelajar yang sudah tahu betapa pentingnya pelajaran dalam kehidupan adik. Adik juga mempunyai ibu bapa yang menyayangi adik di mana setiap minggu akan menjenguk adik.
Pengorbanan perlu dilakukan dalam usaha meniti kejayaan. Sebab itu adik tinggal di asrama agar proses pembelajaran berlaku dengan baik.
Perpisahan secara fizikal dan emosi dengan keluarga yang disayangi memang bukan sesuatu yang mudah.
Adik pula masih berusia 13 tahun. Perkara ini selalu berlaku kepada pelajar yang memasuki asrama yang terpaksa berpisah dengan keluarga mereka.
Apatah lagi, jika hubungan yang terjalin antara adik dengan ibu bapa sebelum adik ke asrama adalah rapat.
Perapatan ini menyebabkan perpisahan emosi dan fizikal (ketika adik di asrama) menekan emosi adik.
Penting bagi ibu bapa memastikan bahawa perapatan yang dibina dengan adik tidak dipisahkan dengan serta-merta. Jalinan emosi masih tetapi wujud, cuma dipisahkan dengan jarak tempat.
Bagaimanapun, adik masih boleh berjumpa dengan keluarga adik di hujung minggu apabila mereka melawat adik dan boleh menelefon mereka bila adik merasa rindu.
Selalunya di peringkat awal perpisahan adalah waktu yang sukar. Sebelum ini adik banyak bergantung kepada ibu bapa dalam urusan kehidupan seharian adik seperti melakukan kerja rumah, kini adik kena belajar berdikari dan keadaan di asrama tentu berbeza dengan keadaan di rumah.
Perubahan berlaku dalam kehidupan adik sama ada dari segi keselesaan atau tangungjawab yang perlu adik pikul. Itu bukan sesuatu yang mudah untuk dilakukan.
Perubahan ini jika berjaya dilalui membolehkan adik men jadi lebih matang dan belajar menjadi individu yang berdaya tahan.
Jika adik dapat melalui saat-saat sukar ini dengan baik, adik dapat mengawal emosi yang stabil. Jika emosi stabil, tentu adik boleh tumpukan perhatian kepada pelajaran.
Untuk mengurangkan rasa rindu kepada keluarga, adik perlu sesuaikan diri dengan rakan di asrama melalui be kerjasama dan mudah akrab dengan mereka.
Aktif menyertai kokurikulum boleh membantu mengalih perasaan kesunyian itu. Adik juga boleh berjumpa dengan guru kaunselor jika masih tertekan.
28 May 2008
27 May 2008
Polis Kadet Sekolah Menengah Sains Seremban
Sekolah Menengah Sains Seremban, Negeri Sembilan bukan saja mementingkan pencapaian akademik, malah aktiviti kokurikulum bagi membantu melonjakkan nama sekolah dan membentuk keperibadian pelajar.
Justeru, tidak hairan sekolah itu bukan saja cemerlang dalam pencapaian akademik, tetapi mempunyai pasukan kadet polis disegani dan menjadi sebutan lawan.
Guru kokurikulum sekolah, Nurhaliza Hashim, berkata penubuhan kelab itu selaras dengan usaha mencapai mat lamat melahirkan pelajar berdisiplin dan berwawasan.
Beliau berkata, penyertaan pelajar boleh memberi galakan kepada generasi muda memperbaiki kelemahan diri dan mencetus semangat berdaya saing sama ada dalam akademik atau kokurikulum.
“Penubuhan ini bukan saja mensasarkan kecemerlangan dalam kokurikulum, tetapi mengimbangi keperluan aka demik.
“Penyertaan ini menyumbangkan bakti ke arah menaikkan imej diri dan sekolah,” katanya.
Sejak ditubuhkan, pasukan itu mencapai kejayaan mem banggakan sekali gus memperkenalkan kekuatan sekolah berkenaan dalam bidang kokurikulum.
Seramai 60 pelajar tingkatan empat dan lima menganggotai pasukan kadet dan menjalani latihan intensif dua jam setiap hari bagi memperbaiki teknik latihan.
Antaranya, kawad kaki, senjata, perbarisan, kecerdasan fizikal dan undang-undang asas.
Latihan itu dipantau sepenuhnya jurulatih bertauliah dari Ibu Pejabat Polis Kontinjen (IPK) Negeri Sembilan.
Ahli kadet diberi peluang mengikuti latihan menembak, perkhemahan kadet polis dan persembahan peringkat negeri serta kebangsaan seperti sambutan Hari Polis, Majlis Sukan Sekolah Negeri Sembilan (MSSNS) dan Malaysia (MSSM).
Menurut Nurhaliza, penerapan disiplin dalam diri bukan saja membentuk dan melahirkan individu cemerlang, tetapi membina semangat kental berdepan cabaran.
“Walaupun baru, pasukan ini menunjukkan pencapaian cemerlang apabila muncul johan dan naib johan kawad kaki dan menembak peringkat daerah Seremban serta Negeri Sembilan selain menjadi wakil ke peringkat kebangsaan, tahun lalu.
“Kejayaan ini adalah hasil komitmen tinggi pelajar dan kesan daripada latihan gigih, mereka mengharumkan nama sekolah dan pasukan,” katanya.
Justeru, tidak hairan sekolah itu bukan saja cemerlang dalam pencapaian akademik, tetapi mempunyai pasukan kadet polis disegani dan menjadi sebutan lawan.
Guru kokurikulum sekolah, Nurhaliza Hashim, berkata penubuhan kelab itu selaras dengan usaha mencapai mat lamat melahirkan pelajar berdisiplin dan berwawasan.
Beliau berkata, penyertaan pelajar boleh memberi galakan kepada generasi muda memperbaiki kelemahan diri dan mencetus semangat berdaya saing sama ada dalam akademik atau kokurikulum.
“Penubuhan ini bukan saja mensasarkan kecemerlangan dalam kokurikulum, tetapi mengimbangi keperluan aka demik.
“Penyertaan ini menyumbangkan bakti ke arah menaikkan imej diri dan sekolah,” katanya.
Sejak ditubuhkan, pasukan itu mencapai kejayaan mem banggakan sekali gus memperkenalkan kekuatan sekolah berkenaan dalam bidang kokurikulum.
Seramai 60 pelajar tingkatan empat dan lima menganggotai pasukan kadet dan menjalani latihan intensif dua jam setiap hari bagi memperbaiki teknik latihan.
Antaranya, kawad kaki, senjata, perbarisan, kecerdasan fizikal dan undang-undang asas.
Latihan itu dipantau sepenuhnya jurulatih bertauliah dari Ibu Pejabat Polis Kontinjen (IPK) Negeri Sembilan.
Ahli kadet diberi peluang mengikuti latihan menembak, perkhemahan kadet polis dan persembahan peringkat negeri serta kebangsaan seperti sambutan Hari Polis, Majlis Sukan Sekolah Negeri Sembilan (MSSNS) dan Malaysia (MSSM).
Menurut Nurhaliza, penerapan disiplin dalam diri bukan saja membentuk dan melahirkan individu cemerlang, tetapi membina semangat kental berdepan cabaran.
“Walaupun baru, pasukan ini menunjukkan pencapaian cemerlang apabila muncul johan dan naib johan kawad kaki dan menembak peringkat daerah Seremban serta Negeri Sembilan selain menjadi wakil ke peringkat kebangsaan, tahun lalu.
“Kejayaan ini adalah hasil komitmen tinggi pelajar dan kesan daripada latihan gigih, mereka mengharumkan nama sekolah dan pasukan,” katanya.
26 May 2008
Sekolah Setia Budi UIAM
Penubuhan Sekolah Taman Ilmu dan Budi (Setiabudi) bermatlamat melahirkan ilmuwan berketrampilan serta berakhlak mulia melalui proses pembelajaran bersepadu, menyeluruh dan berterusan.
Dengan teras keyakinan ilmu diseimbangkan dengan keperluan akademik dan sahsiah diri, Sekolah Setiabudi di Batu 8, Jalan Sungai Pusu, Gombak, Kuala Lumpur pilihan terbaik bagi ibu bapa yang mementingkan keperluan keduanya.
Sekolah berkenaan yang menawarkan peringkat pendidikan rendah dan menengah dimiliki sepenuhnya Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) dan kurikulumnya dipantau Lembaga Pengajian (Board of Studies).
Ketua Pegawai Eksekutif merangkap Pengurus Besar IIUM Education Sdn Bhd, Hafiz Ahmed Patwari, berkata penubuhan sekolah itu bertujuan mengimbangi tuntutan akademik tanpa mengetepikan pembentukan modal insan dengan akhlak mulia.
Menurutnya, ia sejajar hasrat mewujudkan pelajar yang memiliki sahsiah seimbang dari segi intelek, rohani dan emosi selain membentuk generasi muslim komited, progresif, dinamik dan unggul.
“Ciri-ciri ini matlamat utama Sekolah Setiabudi membentuk pelajar menjadi insan yang berkualiti, berwawasan dan berdaya saing.
“Penekanan terhadap ilmu dan akhlak serta keperluan lain seperti aspek keagamaan sangat dititik beratkan kerana mahu melahirkan generasi profesional dan berkualiti,” katanya.
Setiabudi Rendah menjadi pusat sehenti kepada ibu bapa yang ingin menghantar anak mereka belajar Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR) dan Jabatan Agama Islam Selangor (Jais).
Waktu pembelajarannya bermula jam 8 pagi hingga 4 petang. Oleh itu, pelajar tidak perlu lagi pulang ke rumah menukar pakaian dan ke sekolah petang untuk belajar agama.
Setiabudi turut menawarkan subjek tambahan seperti SOEP (Setiabudi Oral English Programme) yang menitikberatkan pertuturan dalam bahasa Inggeris, kelas tahfiz, kelas renang dan seni mempertahankan diri.
Bagi memastikan pendidikan berkualiti, pihak sekolah memilih ISO sebagai satu cara untuk memantau proses pembelajaran dan pengajarannya yang efektif. Sekolah ini mendapat sijil ISO sejak 2003.
Di samping penekanan kurikulum dan proses pembelajaran dan pengajaran, kepentingan mengadakan kemudahan yang selesa kepada pelajar juga diambil kira.
Antara kemudahan istimewa disediakan ialah semua kelas berhawa dingin, kolam renang tertutup, kemudahan asrama selesa dengan aktiviti menarik, makmal kemahiran hidup, biologi, kimia, komputer serba lengkap, dewan serba guna yang besar, padang bola sepak serta dewan bola keranjang tertutup.
Manakala Setiabudi Menengah menggunakan Kurikulum Baru Sekolah Menengah (KBSM). Bagi pelajar tingkatan empat dan lima pula, mereka berpeluang mengikuti aliran Sains Tulen, Perakaunan dan Agama.
Mengenai pembayaran, Setiabudi menawarkan tiga cara pembayaran yang tidak membebankan ibu bapa iaitu setiap tiga bulan, enam bulan atau setahun sekali.
“Cara ini bagi mengurang bebanan ibu bapa membuat pembayaran selain memberi peluang anak memperoleh pendidikan seimbang dan berkualiti.
“Kita menyediakan tenaga pengajar berpengalaman dan terlatih sekali gus menyumbang kepada pembentukan modul pendidikan terbaik diterapkan,” katanya.
Selain Sekolah Setiabudi, ia turut menawarkan sistem pendidikan antarabangsa menerusi International Islamic School (ISS) peringkat rendah dan menengah menggunakan silibus dari Cambridge University.
IIUM Montessori pula dibangun menggunakan pendekatan montessori berintegrasikan nilai-nilai Islam dan terbuka kepada kanak-kanak berusia tiga hingga enam tahun.
Maklumat lanjut mengenai Sekolah Setiabudi boleh melayari laman web www.setiabudi.edu.my atau menelefon talian 03-6188 4400.
Dengan teras keyakinan ilmu diseimbangkan dengan keperluan akademik dan sahsiah diri, Sekolah Setiabudi di Batu 8, Jalan Sungai Pusu, Gombak, Kuala Lumpur pilihan terbaik bagi ibu bapa yang mementingkan keperluan keduanya.
Sekolah berkenaan yang menawarkan peringkat pendidikan rendah dan menengah dimiliki sepenuhnya Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) dan kurikulumnya dipantau Lembaga Pengajian (Board of Studies).
Ketua Pegawai Eksekutif merangkap Pengurus Besar IIUM Education Sdn Bhd, Hafiz Ahmed Patwari, berkata penubuhan sekolah itu bertujuan mengimbangi tuntutan akademik tanpa mengetepikan pembentukan modal insan dengan akhlak mulia.
Menurutnya, ia sejajar hasrat mewujudkan pelajar yang memiliki sahsiah seimbang dari segi intelek, rohani dan emosi selain membentuk generasi muslim komited, progresif, dinamik dan unggul.
“Ciri-ciri ini matlamat utama Sekolah Setiabudi membentuk pelajar menjadi insan yang berkualiti, berwawasan dan berdaya saing.
“Penekanan terhadap ilmu dan akhlak serta keperluan lain seperti aspek keagamaan sangat dititik beratkan kerana mahu melahirkan generasi profesional dan berkualiti,” katanya.
Setiabudi Rendah menjadi pusat sehenti kepada ibu bapa yang ingin menghantar anak mereka belajar Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR) dan Jabatan Agama Islam Selangor (Jais).
Waktu pembelajarannya bermula jam 8 pagi hingga 4 petang. Oleh itu, pelajar tidak perlu lagi pulang ke rumah menukar pakaian dan ke sekolah petang untuk belajar agama.
Setiabudi turut menawarkan subjek tambahan seperti SOEP (Setiabudi Oral English Programme) yang menitikberatkan pertuturan dalam bahasa Inggeris, kelas tahfiz, kelas renang dan seni mempertahankan diri.
Bagi memastikan pendidikan berkualiti, pihak sekolah memilih ISO sebagai satu cara untuk memantau proses pembelajaran dan pengajarannya yang efektif. Sekolah ini mendapat sijil ISO sejak 2003.
Di samping penekanan kurikulum dan proses pembelajaran dan pengajaran, kepentingan mengadakan kemudahan yang selesa kepada pelajar juga diambil kira.
Antara kemudahan istimewa disediakan ialah semua kelas berhawa dingin, kolam renang tertutup, kemudahan asrama selesa dengan aktiviti menarik, makmal kemahiran hidup, biologi, kimia, komputer serba lengkap, dewan serba guna yang besar, padang bola sepak serta dewan bola keranjang tertutup.
Manakala Setiabudi Menengah menggunakan Kurikulum Baru Sekolah Menengah (KBSM). Bagi pelajar tingkatan empat dan lima pula, mereka berpeluang mengikuti aliran Sains Tulen, Perakaunan dan Agama.
Mengenai pembayaran, Setiabudi menawarkan tiga cara pembayaran yang tidak membebankan ibu bapa iaitu setiap tiga bulan, enam bulan atau setahun sekali.
“Cara ini bagi mengurang bebanan ibu bapa membuat pembayaran selain memberi peluang anak memperoleh pendidikan seimbang dan berkualiti.
“Kita menyediakan tenaga pengajar berpengalaman dan terlatih sekali gus menyumbang kepada pembentukan modul pendidikan terbaik diterapkan,” katanya.
Selain Sekolah Setiabudi, ia turut menawarkan sistem pendidikan antarabangsa menerusi International Islamic School (ISS) peringkat rendah dan menengah menggunakan silibus dari Cambridge University.
IIUM Montessori pula dibangun menggunakan pendekatan montessori berintegrasikan nilai-nilai Islam dan terbuka kepada kanak-kanak berusia tiga hingga enam tahun.
Maklumat lanjut mengenai Sekolah Setiabudi boleh melayari laman web www.setiabudi.edu.my atau menelefon talian 03-6188 4400.
25 May 2008
Cinta Sejenis
Semakin banyak kes cinta sejenis antara wanita dipaparkan. Jika dulu budaya cinta sejenis lebih ketara di kalangan lelaki, nampaknya kini hubungan terlarang itu turut menonjol di kalangan wanita.
Ada yang sanggup lari dengan kekasih sejenis meninggalkan suami dan anak, malah ada yang tergamak buang ibu bapa semata-mata asyik dengan cinta sejenis.
Hubungan songsang yang mengundang petaka ini tidak seharusnya dibiarkan berleluasa. Mengapa mereka tertarik dengan kaum sejenis dan menyimpan naluri bertentangan dengan fitrah manusia. Kita kupas isu ini dengan mendapatkan penjelasan beberapa pihak.
Pengerusi Yayasan Sahabat Insan dan Iman Malaysia (Sidim),
Hanafi Malek
“CINTA sejenis adalah perbuatan di luar tabie. Binatang pun tidak melakukan hubungan sejenis. Perbuatan ini melanggar fitrah kejadian manusia dan perintah Allah. Mereka kena ingat, perbuatan itu diharamkan dan mengundang bala. Ia berlaku pada zaman Nabi Lut apabila mereka menerima balasannya.
“Saya turut menerima kes cinta sejenis. Seorang eksekutif pemasaran wanita yang bergaji RM12,000 bercinta dengan kaum sejenis selepas kecewa akibat suami main kayu tiga. Mereka melakukan hubungan sejenis sejak 12 tahun lalu.
“Mereka yang terbabit dengan kegiatan ini sanggup berbohong dan mengada-adakan cerita sebagai alasan untuk meneruskan hubungan yang dilaknat. Cinta mereka bertuhankan hawa nafsu dan ajakan syaitan. Antara sebab berlaku cinta sejenis ialah mereka ada teman lelaki kasar, sedangkan wanita sifatnya sukakan kelembutan.
“Kerajaan perlu buat sesuatu untuk mencegah perkara itu daripada berleluasa dengan mengadakan akta berkaitan dan menguatkuasakan undang-undang bagi menghukum mereka yang melakukan kesalahan itu. Selain itu, pasakkan nilai murni dalam sistem pendidikan kita.”
Presiden Persatuan Penggerak Masjid Surau Malaysia (Pekemas),
Abu Hasan al Ashaari Zakaria
“Banyak faktor menyebabkan gejala ini berlaku. Ada wanita yang terpengaruh dengan cakera padat lucah dan Internet, mendapat gambaran perbuatan itu seronok dan mahu mengikutnya.
“Mungkin juga wanita itu trauma sebab dulu sering melihat ibunya dipukul ayah, jadi dia takut dapat suami bersikap seperti itu lalu memilih wanita sebagai kekasih. Selain itu, ada kes disebabkan wanita itu tidak mahu berkahwin dengan lelaki kerana takut kebebasan mereka dikongkong.
“Malah, ada wanita terpengaruh dengan budaya songsang ini ketika belajar di sekolah atau asrama perempuan. Perkara ini tidak akan terjadi antara wanita lemah lembut dengan perwatakan serupa. Ia mesti seorang berperwatakan lembut dan seorang lagi kasar, biarpun tidak ketara pada penampilan atau cara berpakaian.
“Perkara seperti ini juga boleh terjadi akibat tinggal menyewa sebilik. Mulanya mahu menjimatkan kos, tetapi tiba-tiba terbit perasaan sayang dan cinta. Apapun, hubungan ini tidak berlaku dalam waktu singkat kerana mereka mengambil masa untuk serasi.”
Peguam Syarie,
Datuk Mohd Zaidi Mohd Zain
“Peruntukan untuk menghukum mereka yang terbabit dalam cinta sejenis memang wujud, iaitu mengikut peruntukan persetubuhan di luar tabie. Namun, perkara ini sukar dibuktikan dan biasanya dikesan melalui pengakuan mereka sendiri atau menerusi rakaman, jika ada.
“Sehingga kini belum ada pendakwaan berhubung kes itu. Serbuan atau tindakan boleh dilakukan jika ada aduan orang ramai. Jika sabit kesalahan, hukuman dikenakan sama seperti kesalahan zina, iaitu mengikut enakmen jenayah syariah.
“Ada beberapa kes iaitu suami mengadu isterinya ada hubungan dengan wanita lain. Apabila saya bertanya adakah pengadu (suami) nampak isterinya dan wanita terbabit melakukan perbuatan tidak baik, mereka tidak nampak. Cuma mereka syak berdasarkan hubungan terlalu akrab dan tingkah laku mencurigakan.
“Individu yang terbabit dalam kes seperti ini, sama ada cinta sejenis lelaki atau wanita, lebih mengutamakan pasangan cinta sejenis masing-masing berbanding pasangan hidup sendiri dan anak, misalnya menangguhkan sesuatu program kerana mahu ikutkan kemahuan kekasih.
“Kes seumpama ini boleh membawa kepada perceraian. Walaupun jumlahnya tidak besar, ia boleh menjadi virus dalam masyarakat. Perbuatan bertentangan agama ini menyebabkan bala seperti berlaku pada zaman Nabi Lut apabila bumi diterbalikkan oleh Allah.”
Ada yang sanggup lari dengan kekasih sejenis meninggalkan suami dan anak, malah ada yang tergamak buang ibu bapa semata-mata asyik dengan cinta sejenis.
Hubungan songsang yang mengundang petaka ini tidak seharusnya dibiarkan berleluasa. Mengapa mereka tertarik dengan kaum sejenis dan menyimpan naluri bertentangan dengan fitrah manusia. Kita kupas isu ini dengan mendapatkan penjelasan beberapa pihak.
Pengerusi Yayasan Sahabat Insan dan Iman Malaysia (Sidim),
Hanafi Malek
“CINTA sejenis adalah perbuatan di luar tabie. Binatang pun tidak melakukan hubungan sejenis. Perbuatan ini melanggar fitrah kejadian manusia dan perintah Allah. Mereka kena ingat, perbuatan itu diharamkan dan mengundang bala. Ia berlaku pada zaman Nabi Lut apabila mereka menerima balasannya.
“Saya turut menerima kes cinta sejenis. Seorang eksekutif pemasaran wanita yang bergaji RM12,000 bercinta dengan kaum sejenis selepas kecewa akibat suami main kayu tiga. Mereka melakukan hubungan sejenis sejak 12 tahun lalu.
“Mereka yang terbabit dengan kegiatan ini sanggup berbohong dan mengada-adakan cerita sebagai alasan untuk meneruskan hubungan yang dilaknat. Cinta mereka bertuhankan hawa nafsu dan ajakan syaitan. Antara sebab berlaku cinta sejenis ialah mereka ada teman lelaki kasar, sedangkan wanita sifatnya sukakan kelembutan.
“Kerajaan perlu buat sesuatu untuk mencegah perkara itu daripada berleluasa dengan mengadakan akta berkaitan dan menguatkuasakan undang-undang bagi menghukum mereka yang melakukan kesalahan itu. Selain itu, pasakkan nilai murni dalam sistem pendidikan kita.”
Presiden Persatuan Penggerak Masjid Surau Malaysia (Pekemas),
Abu Hasan al Ashaari Zakaria
“Banyak faktor menyebabkan gejala ini berlaku. Ada wanita yang terpengaruh dengan cakera padat lucah dan Internet, mendapat gambaran perbuatan itu seronok dan mahu mengikutnya.
“Mungkin juga wanita itu trauma sebab dulu sering melihat ibunya dipukul ayah, jadi dia takut dapat suami bersikap seperti itu lalu memilih wanita sebagai kekasih. Selain itu, ada kes disebabkan wanita itu tidak mahu berkahwin dengan lelaki kerana takut kebebasan mereka dikongkong.
“Malah, ada wanita terpengaruh dengan budaya songsang ini ketika belajar di sekolah atau asrama perempuan. Perkara ini tidak akan terjadi antara wanita lemah lembut dengan perwatakan serupa. Ia mesti seorang berperwatakan lembut dan seorang lagi kasar, biarpun tidak ketara pada penampilan atau cara berpakaian.
“Perkara seperti ini juga boleh terjadi akibat tinggal menyewa sebilik. Mulanya mahu menjimatkan kos, tetapi tiba-tiba terbit perasaan sayang dan cinta. Apapun, hubungan ini tidak berlaku dalam waktu singkat kerana mereka mengambil masa untuk serasi.”
Peguam Syarie,
Datuk Mohd Zaidi Mohd Zain
“Peruntukan untuk menghukum mereka yang terbabit dalam cinta sejenis memang wujud, iaitu mengikut peruntukan persetubuhan di luar tabie. Namun, perkara ini sukar dibuktikan dan biasanya dikesan melalui pengakuan mereka sendiri atau menerusi rakaman, jika ada.
“Sehingga kini belum ada pendakwaan berhubung kes itu. Serbuan atau tindakan boleh dilakukan jika ada aduan orang ramai. Jika sabit kesalahan, hukuman dikenakan sama seperti kesalahan zina, iaitu mengikut enakmen jenayah syariah.
“Ada beberapa kes iaitu suami mengadu isterinya ada hubungan dengan wanita lain. Apabila saya bertanya adakah pengadu (suami) nampak isterinya dan wanita terbabit melakukan perbuatan tidak baik, mereka tidak nampak. Cuma mereka syak berdasarkan hubungan terlalu akrab dan tingkah laku mencurigakan.
“Individu yang terbabit dalam kes seperti ini, sama ada cinta sejenis lelaki atau wanita, lebih mengutamakan pasangan cinta sejenis masing-masing berbanding pasangan hidup sendiri dan anak, misalnya menangguhkan sesuatu program kerana mahu ikutkan kemahuan kekasih.
“Kes seumpama ini boleh membawa kepada perceraian. Walaupun jumlahnya tidak besar, ia boleh menjadi virus dalam masyarakat. Perbuatan bertentangan agama ini menyebabkan bala seperti berlaku pada zaman Nabi Lut apabila bumi diterbalikkan oleh Allah.”
24 May 2008
Hubungan Sejenis
SOALAN
Saya seorang remaja lelaki. Saya pernah melakukan hubungan seks dengan abang sendiri. Aktiviti itu berlaku sejak usia 10 tahun.
Perbuatan meliwat itu dilakukan apabila ada masa lapang. Adakah perbuatan itu mendatangkan kesan buruk kepada saya?
Apa yang saya perlu buat untuk menghilangkan perbuatan itu yang kadangkala menghantui pemikiran saya? Apa akan terjadi jika saya kerap mengeluarkan air mani dengan sengaja?
JAWAPAN
Nafsu amarah dan kebinatangan abang adik menjadikan adik mangsa serakah perbuatan liwat yang dikeji agama itu.
Aristotle pernah mengatakan: “Dalam masyarakat manusia ada binatang jalang, tetapi dalam masyarakat binatang tidak ada satu pun manusia jalang.”
Saya berdoa abang adik akan bertaubat dan tidak lagi melakukan perkara yang terkutuk.
Perbuatan liwat ini boleh memberi kesan psikologi kepada diri adik. Berjumpa doktor perubatan untuk mengetahui kesan perbuatan adik yang kerap mengeluarkan air mani dengan sengaja dan tindakan abang adik meliwat adik.
Dari sudut psikologi, saya melihat ia memang memberi kesan kepada emosi dan psikologi seperti mana adik katakan (menghantui pemikiran).
Apa yang berlaku adalah disebabkan nafsu kesyaitanan abang adik. Adik bukan pelaku, tetapi mangsa kepada tingkah laku liwat ini.
Walaupun bukannya mudah, tetapi cuba jauhilah pemikiran negatif itu. Fikiran negatif hanya memberi tekanan emosi kepada adik.
Isi masa kosong dengan aktiviti berfaedah seperti bersukan (contohnya bola sepak, futsal) untuk mengurangkan berfikir perkara berkenaan.
Cari kawan yang boleh adik berkongsi masalah. Luahkan masalah jika ia boleh melegakan perasaan. Cari kawan yang boleh dipercayai dan simpan rahsia.
Jika abang masih melakukan perkara itu kepada adik, ia mesti dihentikan kerana ia perbuatan terkutuk.
Adik perlu bersifat asertif untuk meminta abang adik memberhentikan perbuatan terlarang itu atau laporkan kepada polis.
Adik juga boleh belajar melupakan kejadian itu. Selalunya lupa boleh berlaku disebabkan oleh peredaran masa.
Satu lagi cara ialah adik boleh menekan memori pedih dan menyakitkan itu daripada muncul ke paras kesedaran adik. Adik boleh belajar mengawal nafsu (bagi menangani me ngeluarkan air mani dengan sengaja) dengan berpuasa.
Selain solat wajib, banyakkan solat sunat memohon keberkatan. Berdoa kepada Tuhan agar kehidupan adik menjadi tenang.
Apa yang berlaku ialah dugaan Allah untuk memberi peluang kepada adik meningkatkan iman dan keyakinan kepada-Nya.
Saya seorang remaja lelaki. Saya pernah melakukan hubungan seks dengan abang sendiri. Aktiviti itu berlaku sejak usia 10 tahun.
Perbuatan meliwat itu dilakukan apabila ada masa lapang. Adakah perbuatan itu mendatangkan kesan buruk kepada saya?
Apa yang saya perlu buat untuk menghilangkan perbuatan itu yang kadangkala menghantui pemikiran saya? Apa akan terjadi jika saya kerap mengeluarkan air mani dengan sengaja?
JAWAPAN
Nafsu amarah dan kebinatangan abang adik menjadikan adik mangsa serakah perbuatan liwat yang dikeji agama itu.
Aristotle pernah mengatakan: “Dalam masyarakat manusia ada binatang jalang, tetapi dalam masyarakat binatang tidak ada satu pun manusia jalang.”
Saya berdoa abang adik akan bertaubat dan tidak lagi melakukan perkara yang terkutuk.
Perbuatan liwat ini boleh memberi kesan psikologi kepada diri adik. Berjumpa doktor perubatan untuk mengetahui kesan perbuatan adik yang kerap mengeluarkan air mani dengan sengaja dan tindakan abang adik meliwat adik.
Dari sudut psikologi, saya melihat ia memang memberi kesan kepada emosi dan psikologi seperti mana adik katakan (menghantui pemikiran).
Apa yang berlaku adalah disebabkan nafsu kesyaitanan abang adik. Adik bukan pelaku, tetapi mangsa kepada tingkah laku liwat ini.
Walaupun bukannya mudah, tetapi cuba jauhilah pemikiran negatif itu. Fikiran negatif hanya memberi tekanan emosi kepada adik.
Isi masa kosong dengan aktiviti berfaedah seperti bersukan (contohnya bola sepak, futsal) untuk mengurangkan berfikir perkara berkenaan.
Cari kawan yang boleh adik berkongsi masalah. Luahkan masalah jika ia boleh melegakan perasaan. Cari kawan yang boleh dipercayai dan simpan rahsia.
Jika abang masih melakukan perkara itu kepada adik, ia mesti dihentikan kerana ia perbuatan terkutuk.
Adik perlu bersifat asertif untuk meminta abang adik memberhentikan perbuatan terlarang itu atau laporkan kepada polis.
Adik juga boleh belajar melupakan kejadian itu. Selalunya lupa boleh berlaku disebabkan oleh peredaran masa.
Satu lagi cara ialah adik boleh menekan memori pedih dan menyakitkan itu daripada muncul ke paras kesedaran adik. Adik boleh belajar mengawal nafsu (bagi menangani me ngeluarkan air mani dengan sengaja) dengan berpuasa.
Selain solat wajib, banyakkan solat sunat memohon keberkatan. Berdoa kepada Tuhan agar kehidupan adik menjadi tenang.
Apa yang berlaku ialah dugaan Allah untuk memberi peluang kepada adik meningkatkan iman dan keyakinan kepada-Nya.
23 May 2008
Bahaya Penagih Onani
Onani masalah lazim yang dibangkitkan kepada pakar sakit tuan. Di dalam bidang perubatan sendiri, banyak pertikaian mengenai amalan ini dengan kebanyakan pakar psikologi berpendapat ia satu cara untuk mengenali diri secara mendalam, terutama mengenai tindak balas perasaan syahwat dan kemuncak rangsangan seksual.
Bagaimanapun, mereka tidak menjelaskan apa perlu dilakukan apabila amalan itu bertukar kepada ketagihan kerana saya menerima begitu banyak soalan daripada mereka yang mengaku sebagai ‘penagih onani’.
Perlu diingatkan yang mereka membabitkan semua peringkat usia dengan sebahagian besarnya remaja dan bujang, tetapi golongan sudah berkahwin turut tidak ketinggalan dengan amalan ini, malah ada yang menyifatkan berasa lebih puas dengan beronani.
Anda boleh bayangkan tekanan yang anda berikan kepada anggota sulit dan sistem syahwat anda dengan beronani.
Jika anda lakukan onani secara luar biasa seperti melakukan rangsangan seksual secara kasar dan kuat untuk mengecapi klimaks, mungkin apabila beristeri, anda akan mendapati bersetubuh dengannya tidak memberi kepuasan seperti anda kecapi secara onani.
Masalah ini dikenali sebagai ‘Traumatic Masturbatory Syndrome’. Yang menimbulkan masalah ialah onani mengakibatkan klimaks anda berlaku dengan cepat, yang jika berterusan dan diamalkan akan mengakibatkan anda tidak dapat bertahan lama apabila mengadakan hubungan seksual sebenar.
Selain itu, jika agak ganas dengan cara merangsang anggota sulit anda sehingga mengakibatkan anggota itu sakit dan bengkak, kemungkinan satu hari anda akan mengalami mati pucuk apabila kerosakan lama menunjukkan kesannya.
Ini kerana anggota sulit adalah organ vaskular dan tidak boleh diurut atau dirangsang dengan keras. Ia hanya sesuai untuk dirangsang melalui salur faraj perempuan.
Berkaitan dengan benih dan kesuburan bukan dalam pengaruh onani. Sehubungan itu, bagi anda yang sihat dan mempunyai buah zakar yang berfungsi dengan baik, ia pasti mampu menghasilkan sperma.
Namun, saya ingin mengingatkan yang kerosakan buah zakar boleh berlaku pada bila-bila masa ketika melakukan onani, dan jika ia berlaku dan menjejaskan kilang sperma, sudah tentu anda akan mandul kerana sperma tidak lagi dihasilkan ‘kilang’.
Sebagai contoh, anda melakukan onani dalam keadaan tidak terkawal seperti pengaruh alkohol, menyebabkan tidak tahu atau sedar ketika itu anda teragut buah zakar atau mencederakan buah zakar.
Anda hanya menyedari selepas beberapa lama yang buah zakar anda menjadi semakin kecil atau bengkak, dan jika kilang sperma terjejas, anda akan menjadi mandul.
Sudah tentu perkara yang menyeronokkan sukar untuk dihentikan, kecuali berlaku sesuatu perkara yang memudaratkan seperti keradangan buah zakar, kecederaan zakar seperti kebengkakan zakar.
Bagaimanapun, ia sudah terlewat jika tiada cara perawatannya. Mungkin jika zakar terkulai, bengkok atau patah, ada cara rawatan seperti pemulihan dengan pembedahan atau penggunaan alat pemulih.
Namun, jika kilang sudah rosak dan buah zakar mengecil, tiada penawarnya. Jadi cuba kurangkan amalan onani, terutama secara kasar. Anda perlu ingat, anda hanya ada satu zakar, bukan sepasang. Jika zakar itu tidak berguna, hidup anda merana selama-lamanya!
Bagaimanapun, mereka tidak menjelaskan apa perlu dilakukan apabila amalan itu bertukar kepada ketagihan kerana saya menerima begitu banyak soalan daripada mereka yang mengaku sebagai ‘penagih onani’.
Perlu diingatkan yang mereka membabitkan semua peringkat usia dengan sebahagian besarnya remaja dan bujang, tetapi golongan sudah berkahwin turut tidak ketinggalan dengan amalan ini, malah ada yang menyifatkan berasa lebih puas dengan beronani.
Anda boleh bayangkan tekanan yang anda berikan kepada anggota sulit dan sistem syahwat anda dengan beronani.
Jika anda lakukan onani secara luar biasa seperti melakukan rangsangan seksual secara kasar dan kuat untuk mengecapi klimaks, mungkin apabila beristeri, anda akan mendapati bersetubuh dengannya tidak memberi kepuasan seperti anda kecapi secara onani.
Masalah ini dikenali sebagai ‘Traumatic Masturbatory Syndrome’. Yang menimbulkan masalah ialah onani mengakibatkan klimaks anda berlaku dengan cepat, yang jika berterusan dan diamalkan akan mengakibatkan anda tidak dapat bertahan lama apabila mengadakan hubungan seksual sebenar.
Selain itu, jika agak ganas dengan cara merangsang anggota sulit anda sehingga mengakibatkan anggota itu sakit dan bengkak, kemungkinan satu hari anda akan mengalami mati pucuk apabila kerosakan lama menunjukkan kesannya.
Ini kerana anggota sulit adalah organ vaskular dan tidak boleh diurut atau dirangsang dengan keras. Ia hanya sesuai untuk dirangsang melalui salur faraj perempuan.
Berkaitan dengan benih dan kesuburan bukan dalam pengaruh onani. Sehubungan itu, bagi anda yang sihat dan mempunyai buah zakar yang berfungsi dengan baik, ia pasti mampu menghasilkan sperma.
Namun, saya ingin mengingatkan yang kerosakan buah zakar boleh berlaku pada bila-bila masa ketika melakukan onani, dan jika ia berlaku dan menjejaskan kilang sperma, sudah tentu anda akan mandul kerana sperma tidak lagi dihasilkan ‘kilang’.
Sebagai contoh, anda melakukan onani dalam keadaan tidak terkawal seperti pengaruh alkohol, menyebabkan tidak tahu atau sedar ketika itu anda teragut buah zakar atau mencederakan buah zakar.
Anda hanya menyedari selepas beberapa lama yang buah zakar anda menjadi semakin kecil atau bengkak, dan jika kilang sperma terjejas, anda akan menjadi mandul.
Sudah tentu perkara yang menyeronokkan sukar untuk dihentikan, kecuali berlaku sesuatu perkara yang memudaratkan seperti keradangan buah zakar, kecederaan zakar seperti kebengkakan zakar.
Bagaimanapun, ia sudah terlewat jika tiada cara perawatannya. Mungkin jika zakar terkulai, bengkok atau patah, ada cara rawatan seperti pemulihan dengan pembedahan atau penggunaan alat pemulih.
Namun, jika kilang sudah rosak dan buah zakar mengecil, tiada penawarnya. Jadi cuba kurangkan amalan onani, terutama secara kasar. Anda perlu ingat, anda hanya ada satu zakar, bukan sepasang. Jika zakar itu tidak berguna, hidup anda merana selama-lamanya!
Remaja Homoseksual Ketagih Seks
SOALAN
Saya remaja lelaki berumur 19 tahun. Semasa berumur 11 tahun, satu detik hitam berlaku dan peristiwa itu mencorak tingkah laku buruk saya.
Pada usia itu, bapa saudara (adik kepada ayah) mengambil kesempatan mencabul dan meliwat saya.
Saya tidak berani memberitahu keluarga mengenai kejadian itu kerana bapa saudara memberi ugutan. Apabila ada kesempatan, dia akan melakukan perbuatan terkutuk itu.
Pada mulanya saya sangat marah tetap lama kelamaan semakin rasa seronok. Saya kini ketagihan hubungan seks terlarang dan kini menjadi seorang lelaki homoseksual.
Saya sering terbabit dalam aktiviti tidak sihat iaitu sering melakukan hubungan seks dengan kaum sejenis.
Saya tahu itu berdosa dan cuba sedaya upaya meninggalkan aktiviti jijik itu. Malangnya kadangkala saya tidak dapat mengawal nafsu. Apatah lagi saya kini tidak bersekolah dan pergerakan serta pergaulan lebih luas.
Saya sering memohon doa kepada Allah S.W.T supaya dapat menghindari tingkah laku buruk ini, malangnya gagal.
JAWAPAN
Terima kasih di atas luahan perasaan dan masalah adik. Nampaknya adik berada dalam konflik kerana mendapati sukar melarikan diri daripada masalah terbabit melakukan hubungan seksual dengan rakan sejenis.
Walaupun adik merasa bersalah dan berdosa melakukannya, tetapi gagal mengawal diri kerana faktor kurang dapat mengawal emosi, nafsu dan perlakuan.
Langkah adik mendapatkan pertolongan adalah satu permulaan yang baik dan menunjukkan adik cuba menjadi insan normal daripada sudut perlakuan tingkah laku seks.
Ia juga berkaitan dengan membebaskan diri daripada melakukan sesuatu yang dilarang agama. Meluahkan perasaan yang dipendam dapat membantu meringankan beban dan tekanan dialami.
Adik menjelaskan bagaimana mula terjebak dengan perkara ini dan saya berpendapat, adik dianiaya oleh orang yang dipercayai. Malangnya “harapkan pagar, pagar makan padi”.
Faktor persekitaran yang terbina melalui pengalaman inilah menyebabkan adik terjebak. Apabila adik merasakan pengalaman homoseksual pertama menyeronokkan, adik meneruskan aktiviti homoseksual secara berterusan.
Pendedahan berleluasa terhadap aktiviti homoseksual membuatkan adik semakin selesa dengan situasi ini.
Ada banyak sebab mengapa seseorang boleh terbabit dalam aktiviti antaranya ialah faktor keluarga. Contohnya, pengalaman atau trauma yang dialami sewaktu alam kanak-kanak.
Seorang anak lelaki yang sering dikasari oleh ibu akan menyebabkan anak beranggapan semua perempuan bersikap kasar, bengis dan panas baran yang memungkinkan akan berasa benci pada kaum perempuan.
Ada pandangan lain yang mengaitkan dengan faktor biologi iaitu perasaan dan nafsu itu terhasil disebabkan oleh bahan kimia dan hormon yang dikeluarkan dalam badan (luar kawalan). Bagaimanapun, pendapat ini masih lagi dibincangkan dan tidak dapat dibuktikan secara menyeluruh.
Faktor dorongan individu pula lahir daripada rentetan proses pembelajaran sewaktu kecil. Ia berlaku kerana kurangnya rasa kepercayaan terhadap ibu dan saudara perempuan (lesbian) dan sebaliknya (gay).
Individu yang kurang percaya pada potensi seksual yang ada pada diri sendiri juga boleh terbabit dalam gejala ini.
Selain itu, keinginan perasaan untuk mendominasi hawa nafsu boleh menyumbang kepada tingkah laku homoseksual. Ada individu apabila harga diri tidak boleh diperoleh dari hubungan lain menyalurkan kepada hubungan kaum sejenisnya.
Keluhan adik adalah pada peringkat pendedahan awal untuk melahirkan ekspresi diri. Sebelum ini mungkin adik berada dalam peringkat tertutup dan kini ingin berkongsi perasaan sebagai seorang gay.
Sebelum membantu mencari jalan penyelesaian membantu adik menangani masalah ini, saya akan kaitkan dengan perspektif masyarakat terhadap individu yang terbabit dengan aktiviti homoseksual ini.
Sering kali punca keruntuhan moral dan tamadun dikaitkan dengan gejala sosial termasuklah kegiatan homoseksual. Aktiviti ini mencacatkan sahsiah budaya dan kesatuan masyarakat.
Kegiatan homosekual sering dikaitkan dengan pembunuh institusi kekeluargaan. Masyarakat akan menjadi tidak sihat dan unsur negatif akan disalurkan dalam institusi kekeluargaan homoseksual. Ini mengurangkan jumlah penduduk dalam masyarakat.
Golongan homoseksual juga sering dipertanggungjawab terhadap gejala kurang sihat dan kepelbagaian masalah kesihatan seperti Aids dan STD. Walaupun jangkitan Aids dan STD disebabkan oleh pelbagai faktor, golongan homoseksual sering dijadikan penyebab utama.
Banyak cara boleh adik gunakan untuk mengurangkan keinginan homoseksual . Antara kaedah yang boleh digunakan ialah kaedah terapi aversi. Terapi ini bagaimanapun dianggap sesetengah orang sebagai kurang beretika kerana ia menyakitkan.
Terapi ini adalah satu bentuk modifikasi tingkah laku yang menggunakan rangsangan yang menyakitkan dalam usaha membantu pesakit mengurangkan tingkah laku yang tidak dikehendaki.
Dalam konteks adik ialah menggunakan terapi ini apabila keinginan untuk melakukan hubungan seks berlaku.
Satu lagi cara yang boleh digunakan ialah melalui penulisan jurnal. Kaedah ini membolehkan adik menulis apa saja mengenai pengalaman dan luahan perasaan dan harapan dalam bentuk penulisan.
Keinginan adik untuk menjauhi aktiviti homoseksual juga boleh ditulis di dalam jurnal ini.
Selain itu, untuk mengelakkan daripada memikirkan keinginan seks, adik lakukanlah kerja berfaedah kepada masyarakat seperti bergotong-royong dan sebagainya.
Intervensi berbentuk keagamaan juga adalah antara kaedah yang sering digunakan. Lakukan ibadat puasa, sekurang-kurangnya dapat mengendurkan nafsu . Lakukan ibadat puasa sunat lengkap dengan syarat, rukun dan adab-adabnya.
Puasa membentuk kita melawan hawa nafsu dengan mengekang diri daripada melakukan perkara yang boleh membatalkan atau mencacatkan puasa pada siang hari.
Puasa juga dari sudut psikologinya membantu dalam mengurangkan kegelisahan dan kesihatan mental. Seorang doktor Muslim bernama Abu Malik dalam bukunya berjudul “Puasa dalam Islam dan Fenomena Psikologis” menjelaskan puasa mempercepat proses pemulihan mental. Saya doakan adik akan berjaya mengatasi masalah homoseksual ini.
Saya remaja lelaki berumur 19 tahun. Semasa berumur 11 tahun, satu detik hitam berlaku dan peristiwa itu mencorak tingkah laku buruk saya.
Pada usia itu, bapa saudara (adik kepada ayah) mengambil kesempatan mencabul dan meliwat saya.
Saya tidak berani memberitahu keluarga mengenai kejadian itu kerana bapa saudara memberi ugutan. Apabila ada kesempatan, dia akan melakukan perbuatan terkutuk itu.
Pada mulanya saya sangat marah tetap lama kelamaan semakin rasa seronok. Saya kini ketagihan hubungan seks terlarang dan kini menjadi seorang lelaki homoseksual.
Saya sering terbabit dalam aktiviti tidak sihat iaitu sering melakukan hubungan seks dengan kaum sejenis.
Saya tahu itu berdosa dan cuba sedaya upaya meninggalkan aktiviti jijik itu. Malangnya kadangkala saya tidak dapat mengawal nafsu. Apatah lagi saya kini tidak bersekolah dan pergerakan serta pergaulan lebih luas.
Saya sering memohon doa kepada Allah S.W.T supaya dapat menghindari tingkah laku buruk ini, malangnya gagal.
JAWAPAN
Terima kasih di atas luahan perasaan dan masalah adik. Nampaknya adik berada dalam konflik kerana mendapati sukar melarikan diri daripada masalah terbabit melakukan hubungan seksual dengan rakan sejenis.
Walaupun adik merasa bersalah dan berdosa melakukannya, tetapi gagal mengawal diri kerana faktor kurang dapat mengawal emosi, nafsu dan perlakuan.
Langkah adik mendapatkan pertolongan adalah satu permulaan yang baik dan menunjukkan adik cuba menjadi insan normal daripada sudut perlakuan tingkah laku seks.
Ia juga berkaitan dengan membebaskan diri daripada melakukan sesuatu yang dilarang agama. Meluahkan perasaan yang dipendam dapat membantu meringankan beban dan tekanan dialami.
Adik menjelaskan bagaimana mula terjebak dengan perkara ini dan saya berpendapat, adik dianiaya oleh orang yang dipercayai. Malangnya “harapkan pagar, pagar makan padi”.
Faktor persekitaran yang terbina melalui pengalaman inilah menyebabkan adik terjebak. Apabila adik merasakan pengalaman homoseksual pertama menyeronokkan, adik meneruskan aktiviti homoseksual secara berterusan.
Pendedahan berleluasa terhadap aktiviti homoseksual membuatkan adik semakin selesa dengan situasi ini.
Ada banyak sebab mengapa seseorang boleh terbabit dalam aktiviti antaranya ialah faktor keluarga. Contohnya, pengalaman atau trauma yang dialami sewaktu alam kanak-kanak.
Seorang anak lelaki yang sering dikasari oleh ibu akan menyebabkan anak beranggapan semua perempuan bersikap kasar, bengis dan panas baran yang memungkinkan akan berasa benci pada kaum perempuan.
Ada pandangan lain yang mengaitkan dengan faktor biologi iaitu perasaan dan nafsu itu terhasil disebabkan oleh bahan kimia dan hormon yang dikeluarkan dalam badan (luar kawalan). Bagaimanapun, pendapat ini masih lagi dibincangkan dan tidak dapat dibuktikan secara menyeluruh.
Faktor dorongan individu pula lahir daripada rentetan proses pembelajaran sewaktu kecil. Ia berlaku kerana kurangnya rasa kepercayaan terhadap ibu dan saudara perempuan (lesbian) dan sebaliknya (gay).
Individu yang kurang percaya pada potensi seksual yang ada pada diri sendiri juga boleh terbabit dalam gejala ini.
Selain itu, keinginan perasaan untuk mendominasi hawa nafsu boleh menyumbang kepada tingkah laku homoseksual. Ada individu apabila harga diri tidak boleh diperoleh dari hubungan lain menyalurkan kepada hubungan kaum sejenisnya.
Keluhan adik adalah pada peringkat pendedahan awal untuk melahirkan ekspresi diri. Sebelum ini mungkin adik berada dalam peringkat tertutup dan kini ingin berkongsi perasaan sebagai seorang gay.
Sebelum membantu mencari jalan penyelesaian membantu adik menangani masalah ini, saya akan kaitkan dengan perspektif masyarakat terhadap individu yang terbabit dengan aktiviti homoseksual ini.
Sering kali punca keruntuhan moral dan tamadun dikaitkan dengan gejala sosial termasuklah kegiatan homoseksual. Aktiviti ini mencacatkan sahsiah budaya dan kesatuan masyarakat.
Kegiatan homosekual sering dikaitkan dengan pembunuh institusi kekeluargaan. Masyarakat akan menjadi tidak sihat dan unsur negatif akan disalurkan dalam institusi kekeluargaan homoseksual. Ini mengurangkan jumlah penduduk dalam masyarakat.
Golongan homoseksual juga sering dipertanggungjawab terhadap gejala kurang sihat dan kepelbagaian masalah kesihatan seperti Aids dan STD. Walaupun jangkitan Aids dan STD disebabkan oleh pelbagai faktor, golongan homoseksual sering dijadikan penyebab utama.
Banyak cara boleh adik gunakan untuk mengurangkan keinginan homoseksual . Antara kaedah yang boleh digunakan ialah kaedah terapi aversi. Terapi ini bagaimanapun dianggap sesetengah orang sebagai kurang beretika kerana ia menyakitkan.
Terapi ini adalah satu bentuk modifikasi tingkah laku yang menggunakan rangsangan yang menyakitkan dalam usaha membantu pesakit mengurangkan tingkah laku yang tidak dikehendaki.
Dalam konteks adik ialah menggunakan terapi ini apabila keinginan untuk melakukan hubungan seks berlaku.
Satu lagi cara yang boleh digunakan ialah melalui penulisan jurnal. Kaedah ini membolehkan adik menulis apa saja mengenai pengalaman dan luahan perasaan dan harapan dalam bentuk penulisan.
Keinginan adik untuk menjauhi aktiviti homoseksual juga boleh ditulis di dalam jurnal ini.
Selain itu, untuk mengelakkan daripada memikirkan keinginan seks, adik lakukanlah kerja berfaedah kepada masyarakat seperti bergotong-royong dan sebagainya.
Intervensi berbentuk keagamaan juga adalah antara kaedah yang sering digunakan. Lakukan ibadat puasa, sekurang-kurangnya dapat mengendurkan nafsu . Lakukan ibadat puasa sunat lengkap dengan syarat, rukun dan adab-adabnya.
Puasa membentuk kita melawan hawa nafsu dengan mengekang diri daripada melakukan perkara yang boleh membatalkan atau mencacatkan puasa pada siang hari.
Puasa juga dari sudut psikologinya membantu dalam mengurangkan kegelisahan dan kesihatan mental. Seorang doktor Muslim bernama Abu Malik dalam bukunya berjudul “Puasa dalam Islam dan Fenomena Psikologis” menjelaskan puasa mempercepat proses pemulihan mental. Saya doakan adik akan berjaya mengatasi masalah homoseksual ini.
19 May 2008
Selamat Hari Guru
Tahun ini merupakan tahun terakhir aku menyambut Hari Guru bersama guru-guru di sekolah kerana aku sekarang di dalam tingkatan lima. Semua ini akan tinggal kenangan dalam perjalanan hidup aku.
Objektif utama Hari Guru diadakan adalah untuk menitikberatkan peranan guru dalam pembinaan kebangsaan (termasuk perpaduan dan integrasi), pembangunan negara dan perkhidmatan kepada masyarakat.
Di samping menarik perhatian ibubapa, murid dan orang ramai kepada peranan penting kaum guru dalam masyarakat Malaysia. Malah ianya untuk memupuk perasaan perpaduan ikhtisas dan muhibah di antara guru, meninggikan martabat dan taraf guru dalam masyarakat.
Selain daripada itu untuk memberi peluang untuk memajukan kecekapan guru melalui seminar-seminar, persidangan-persidangan, dan sebagainya yang diadakan pada Hari Guru. Akhirnya untuk menilai secara objektif peranan guru dengan berlatarbelakangkan Malaysia dan mengambil langkah-langkah supaya peranan itu lebih berkesan.
Kepada Guruku
Dalam hatiku tenang sernadi
Menatang pelita fiidup bercahaya
Kilat kemilau berbalas hati
Ingin menabur kata berjiwa.
Kupetik kuntum segar baharu
Kusisipkan di atas susunan piala
Namun hatiku disambar sedu
Tidak sebanding usafia yang ada
Hendak kuberl harta dan benda
Bukan demikian cara berbakti
Akan kukirim jiwa dan raga
Belum sekurnin bandingannya budi
Jika demikian wahai guruku
Andang citaku di mayapada.
Tiada dayaku membalas madu
Atau suatu benda mulia
Hanya sebagai kata sembah
Kepada guruku mulia budiman
Aku berjanji sepenuh iman
Menurut patuh nasihat intan
Segala ajaran dari guruku
Tunjuk pimpinan akan kubuat
Menyambung usaha cita guruku
Hingga terkabul bagal dihasrat.
Masuri S.N.
Objektif utama Hari Guru diadakan adalah untuk menitikberatkan peranan guru dalam pembinaan kebangsaan (termasuk perpaduan dan integrasi), pembangunan negara dan perkhidmatan kepada masyarakat.
Di samping menarik perhatian ibubapa, murid dan orang ramai kepada peranan penting kaum guru dalam masyarakat Malaysia. Malah ianya untuk memupuk perasaan perpaduan ikhtisas dan muhibah di antara guru, meninggikan martabat dan taraf guru dalam masyarakat.
Selain daripada itu untuk memberi peluang untuk memajukan kecekapan guru melalui seminar-seminar, persidangan-persidangan, dan sebagainya yang diadakan pada Hari Guru. Akhirnya untuk menilai secara objektif peranan guru dengan berlatarbelakangkan Malaysia dan mengambil langkah-langkah supaya peranan itu lebih berkesan.
Kepada Guruku
Dalam hatiku tenang sernadi
Menatang pelita fiidup bercahaya
Kilat kemilau berbalas hati
Ingin menabur kata berjiwa.
Kupetik kuntum segar baharu
Kusisipkan di atas susunan piala
Namun hatiku disambar sedu
Tidak sebanding usafia yang ada
Hendak kuberl harta dan benda
Bukan demikian cara berbakti
Akan kukirim jiwa dan raga
Belum sekurnin bandingannya budi
Jika demikian wahai guruku
Andang citaku di mayapada.
Tiada dayaku membalas madu
Atau suatu benda mulia
Hanya sebagai kata sembah
Kepada guruku mulia budiman
Aku berjanji sepenuh iman
Menurut patuh nasihat intan
Segala ajaran dari guruku
Tunjuk pimpinan akan kubuat
Menyambung usaha cita guruku
Hingga terkabul bagal dihasrat.
Masuri S.N.
04 May 2008
Sekolah Berasrama Sekolah Harian
Kisah kejayaan pelajarnya selain kemudahan sistem pembelajaran teratur dan sistematik menjadi tarikan ibu bapa menghantar anak belajar di sekolah itu.
Meskipun diakui kebanyakan sekolah berkenaan mantap dari segi pencapaian akademiknya, namun masyarakat juga harus peka terhadap beberapa insiden seperti kes buli melampau yang berlaku di sekolah berasrama penuh.
Biarpun diuar-uarkan sebagai tempat terbaik menjana ilmu dan peribadi, kes yang berlaku mencacatkan kredibiliti sekolah itu menyebabkan ada sebahagian ibu bapa kini rela anak mereka melanjutkan pengajian di sekolah harian.
Persoalannya, adakah sekolah berasrama penuh masih mampu menjadi tempat menjana kecemerlangan akademik dan disiplin sedangkan cerita kurang menarik kini membabitkan institusi itu? Benarkah sekolah harian biasa tidak mampu memberi modul pembelajaran berkualiti sedangkan silibusnya lebih kurang sama seperti diikuti pelajar sekolah berasrama penuh? Pensyarah Fakulti Sains Kognitif dan Pembangunan Manusia, Universiti Pendidikan Sultan Idris, Tanjung Malim, Profesor Madya Datuk Dr Abd Rahman Daud, berkata pemilihan tempat belajar tidak penting kerana faktor kejayaan bukan terletak pada lokasi tapi usaha dan kesedaran diri.
Menurutnya, walaupun keupayaan sekolah berasrama penuh diakui, jika pelajar sendiri tidak mempunyai kesedaran atau kemahuan berjaya, keputusan peperiksaan pasti tidak cemerlang.
“Sejak sekian lama, kredibiliti sekolah berasrama penuh begitu kukuh, seiring dengan tanggapan masyarakat di situlah tempat terbaik untuk mencerna kejayaan.
“Bagaimanapun, tahap atau ukuran kejayaan tidak boleh bersandarkan pada taraf tempat belajar semata-mata.
“Diri sendiri mencorakkan kejayaan. Contohnya, pelajar cemerlang tapi kalau terus leka, akan kecundang. Begitu juga jika kurang bijak tapi rajin buat ulang kaji, tidak mustahil berjaya.
“Saya berpendapat faktor taraf sekolah hanya penyumbang kecil. Berjaya atau tidak terpulang pada usaha, kerajinan dan kesedaran seseorang,” katanya.
Sebahagian besar masyarakat masih dibelenggu stigma, belajar di sekolah berasrama penuh bukan saja mampu menjana kecemerlangan tapi juga meningkatkan prestij seseorang pelajar.
Apatah lagi jika diterima masuk ke sekolah berasrama elit atau terkenal dengan kejayaan saban tahun menyebabkan kebanyakan ibu bapa teruja dan menganggap sekolah harian kurang berkualiti.
Dr Abd Rahman berkata, sistem pendidikan yang semakin berubah dan berkualiti mampu memberi pendidikan sama taraf kepada semua pelajar dan ibu bapa yang menganggap sekolah harian kurang berjaya, wajar mengikis tanggapan itu.
Menurutnya, sekolah harian juga mampu memberi persaingan malah menyaingi pencapaian sekolah berasrama penuh.
“Dari segi pencapaian, sekolah harian juga membuktikan mereka boleh melahirkan pelajar cemerlang. Walaupun tiada kelas tambahan atau persekitaran seperti sekolah berasrama penuh, guru mereka juga mampu memberi komitmen tinggi.
“Malah, ada sesetengah sekolah turut mengambil inisiatif kelas tambahan, program pendidikan dan menjalin hubungan erat dengan ibu bapa. Apabila semua gabungan ini disatukan, pasti kejayaan lebih mudah digapai.
“Pandangan skeptikal pada sekolah harian perlu diubah.
Ibu bapa khususnya tidak perlu membuat pengelasan sesebuah sekolah kerana semua sistem pendidikan adalah sama,” katanya.
Pelajar sekolah berasrama penuh dikatakan lebih bertuah kerana sistem pembelajaran lebih teratur dan padat berbanding sekolah harian manakala tahap disiplin juga tinggi.
Bagaimanapun, Dr Abd Rahman berkata, aspek disiplin bersifat subjektif dan sentiasa memerlukan pemantauan bukan saja sekolah tapi ibu bapa dan masyarakat.
Menurutnya, ada juga sekolah berasrama penuh terpaksa berdepan pelajar nakal seperti terbabit dalam kes buli, merokok dan melanggar peraturan.
“Bagaimanapun, ia tidak ketara kerana pelajar tidak berada luar dari kawasan sekolah berbanding sekolah harian.
Masyarakat tidak nampak situasi itu, sekali gus menganggap hanya pelajar sekolah biasa saja menimbulkan masalah.
“Meskipun peratusannya tidak besar dan dianggap kes terpencil, sekolah berasrama juga menghadapi masalah sama.
“Pemantauan penting bagi mengekang masalah menjadi lebih teruk,” katanya.
Bapa, Sulaiman Abd Latiff, berkata dia tidak kisah menghantar anaknya belajar sama ada sekolah harian atau asrama penuh kerana yakin dengan sistem pendidikan yang digunakan.
“Sistem pendidikan di negara ini sudah mencapai standard tinggi dan berkualiti. Belajar di mana-mana tetap sama, yang penting ingin belajar atau tidak.
“Mencerna kejayaan atau peribadi baik bukan datang dari persekitaran tapi asuhan ibu bapa dan diri sendiri. Jika semuanya sudah kukuh, tiada masalah melanjutkan pelajar di mana-mana sekolah,” katanya.
Beliau yang juga guru di sebuah sekolah harian mengakui walaupun cabaran mendidik pelajar tinggi berbanding sekolah berasrama penuh, komitmen guru harus setara dan tidak berbelah bahagi.
“Pelajar berasrama penuh terdiri daripada mereka yang sangat komited dalam pelajaran, persekitaran mereka juga begitu, itu satu kelebihan dalam mewujudkan persekitaran ilmu.
“Bagaimanapun, tidak bermakna sekolah harian biasa tidak boleh mewujudkan suasana itu.
“Yang penting penerapan disiplin dan suasana belajar sesebuah sekolah. Jika mahu pelajar cemerlang, sekolah juga mesti mewujudkan pembudayaan ilmu cemerlang,” katanya.
Meskipun diakui kebanyakan sekolah berkenaan mantap dari segi pencapaian akademiknya, namun masyarakat juga harus peka terhadap beberapa insiden seperti kes buli melampau yang berlaku di sekolah berasrama penuh.
Biarpun diuar-uarkan sebagai tempat terbaik menjana ilmu dan peribadi, kes yang berlaku mencacatkan kredibiliti sekolah itu menyebabkan ada sebahagian ibu bapa kini rela anak mereka melanjutkan pengajian di sekolah harian.
Persoalannya, adakah sekolah berasrama penuh masih mampu menjadi tempat menjana kecemerlangan akademik dan disiplin sedangkan cerita kurang menarik kini membabitkan institusi itu? Benarkah sekolah harian biasa tidak mampu memberi modul pembelajaran berkualiti sedangkan silibusnya lebih kurang sama seperti diikuti pelajar sekolah berasrama penuh? Pensyarah Fakulti Sains Kognitif dan Pembangunan Manusia, Universiti Pendidikan Sultan Idris, Tanjung Malim, Profesor Madya Datuk Dr Abd Rahman Daud, berkata pemilihan tempat belajar tidak penting kerana faktor kejayaan bukan terletak pada lokasi tapi usaha dan kesedaran diri.
Menurutnya, walaupun keupayaan sekolah berasrama penuh diakui, jika pelajar sendiri tidak mempunyai kesedaran atau kemahuan berjaya, keputusan peperiksaan pasti tidak cemerlang.
“Sejak sekian lama, kredibiliti sekolah berasrama penuh begitu kukuh, seiring dengan tanggapan masyarakat di situlah tempat terbaik untuk mencerna kejayaan.
“Bagaimanapun, tahap atau ukuran kejayaan tidak boleh bersandarkan pada taraf tempat belajar semata-mata.
“Diri sendiri mencorakkan kejayaan. Contohnya, pelajar cemerlang tapi kalau terus leka, akan kecundang. Begitu juga jika kurang bijak tapi rajin buat ulang kaji, tidak mustahil berjaya.
“Saya berpendapat faktor taraf sekolah hanya penyumbang kecil. Berjaya atau tidak terpulang pada usaha, kerajinan dan kesedaran seseorang,” katanya.
Sebahagian besar masyarakat masih dibelenggu stigma, belajar di sekolah berasrama penuh bukan saja mampu menjana kecemerlangan tapi juga meningkatkan prestij seseorang pelajar.
Apatah lagi jika diterima masuk ke sekolah berasrama elit atau terkenal dengan kejayaan saban tahun menyebabkan kebanyakan ibu bapa teruja dan menganggap sekolah harian kurang berkualiti.
Dr Abd Rahman berkata, sistem pendidikan yang semakin berubah dan berkualiti mampu memberi pendidikan sama taraf kepada semua pelajar dan ibu bapa yang menganggap sekolah harian kurang berjaya, wajar mengikis tanggapan itu.
Menurutnya, sekolah harian juga mampu memberi persaingan malah menyaingi pencapaian sekolah berasrama penuh.
“Dari segi pencapaian, sekolah harian juga membuktikan mereka boleh melahirkan pelajar cemerlang. Walaupun tiada kelas tambahan atau persekitaran seperti sekolah berasrama penuh, guru mereka juga mampu memberi komitmen tinggi.
“Malah, ada sesetengah sekolah turut mengambil inisiatif kelas tambahan, program pendidikan dan menjalin hubungan erat dengan ibu bapa. Apabila semua gabungan ini disatukan, pasti kejayaan lebih mudah digapai.
“Pandangan skeptikal pada sekolah harian perlu diubah.
Ibu bapa khususnya tidak perlu membuat pengelasan sesebuah sekolah kerana semua sistem pendidikan adalah sama,” katanya.
Pelajar sekolah berasrama penuh dikatakan lebih bertuah kerana sistem pembelajaran lebih teratur dan padat berbanding sekolah harian manakala tahap disiplin juga tinggi.
Bagaimanapun, Dr Abd Rahman berkata, aspek disiplin bersifat subjektif dan sentiasa memerlukan pemantauan bukan saja sekolah tapi ibu bapa dan masyarakat.
Menurutnya, ada juga sekolah berasrama penuh terpaksa berdepan pelajar nakal seperti terbabit dalam kes buli, merokok dan melanggar peraturan.
“Bagaimanapun, ia tidak ketara kerana pelajar tidak berada luar dari kawasan sekolah berbanding sekolah harian.
Masyarakat tidak nampak situasi itu, sekali gus menganggap hanya pelajar sekolah biasa saja menimbulkan masalah.
“Meskipun peratusannya tidak besar dan dianggap kes terpencil, sekolah berasrama juga menghadapi masalah sama.
“Pemantauan penting bagi mengekang masalah menjadi lebih teruk,” katanya.
Bapa, Sulaiman Abd Latiff, berkata dia tidak kisah menghantar anaknya belajar sama ada sekolah harian atau asrama penuh kerana yakin dengan sistem pendidikan yang digunakan.
“Sistem pendidikan di negara ini sudah mencapai standard tinggi dan berkualiti. Belajar di mana-mana tetap sama, yang penting ingin belajar atau tidak.
“Mencerna kejayaan atau peribadi baik bukan datang dari persekitaran tapi asuhan ibu bapa dan diri sendiri. Jika semuanya sudah kukuh, tiada masalah melanjutkan pelajar di mana-mana sekolah,” katanya.
Beliau yang juga guru di sebuah sekolah harian mengakui walaupun cabaran mendidik pelajar tinggi berbanding sekolah berasrama penuh, komitmen guru harus setara dan tidak berbelah bahagi.
“Pelajar berasrama penuh terdiri daripada mereka yang sangat komited dalam pelajaran, persekitaran mereka juga begitu, itu satu kelebihan dalam mewujudkan persekitaran ilmu.
“Bagaimanapun, tidak bermakna sekolah harian biasa tidak boleh mewujudkan suasana itu.
“Yang penting penerapan disiplin dan suasana belajar sesebuah sekolah. Jika mahu pelajar cemerlang, sekolah juga mesti mewujudkan pembudayaan ilmu cemerlang,” katanya.
Subscribe to:
Posts (Atom)